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舞龙、舞狮、高跷 高原古城社火展演闹新春******图为青海社火表演中的高跷。 马铭言 摄图为青海社火表演中的高跷。 马铭言 摄图为社火队演员正在与观众互动。 马铭言 摄图为社火队演员正在与观众互动。 马铭言 摄图为青海社火表演中的舞狮。 马铭言 摄图为青海社火表演中的舞狮。 马铭言 摄图为青海社火表演。 马铭言 摄图为青海社火表演。 马铭言 摄图为社火演员正在进行表演。 马铭言 摄图为社火演员正在进行表演。 马铭言 摄图为社火演员之间互动表演。 马铭言 摄图为社火演员之间互动表演。 马铭言 摄图为社火演员正在进行表演。 马铭言 摄图为社火演员正在进行表演。 马铭言 摄图为青海社火表演中的高跷。 马铭言 摄图为青海社火表演中的高跷。 马铭言 摄图为社火队演员正在与观众互动。 马铭言 摄图为社火队演员正在与观众互动。 马铭言 摄

  舞龙、舞狮、高跷、花轿、旱船……1月29日,高原古城西宁市城中区总寨镇五百余位村民自发组成的社火队,将集中演出与走街串巷相结合进行传统社火表演,吸引民众观赏,共庆新春佳节。

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上海博物馆“玉兔精灵”兔年迎春展开幕******

  中新网上海1月18日电 (王笈)2023年是癸卯兔年。上海博物馆精选5件馆藏文物,并从山西博物院和衢州市博物馆借展2件文物,举办“玉兔精灵——上海博物馆兔年迎春展”,18日起正式对公众开放。

  兔子灵动可爱、性情温顺,有繁衍不息、福寿康宁的美好寓意,自古就深受中国人民的喜爱。

  此次展览共7件展品。一楼大堂展出6件文物,包括西周的兔尊、双兔车衡饰,唐代的白釉兔,南宋的青玉兔镇纸,元代的水晶兔和清代的玉兔支神;三楼历代绘画馆展出清代画家禹之鼎的《仕女三兔图》轴。

“玉兔精灵——上海博物馆兔年迎春展”。 上海博物馆 供图“玉兔精灵——上海博物馆兔年迎春展”。 上海博物馆 供图

  其中,西周的兔尊于1992年在曲沃县北赵村晋侯墓地M8出土,现藏于山西博物院。以兔作为尊的器形,在青铜器中较为罕见。在晋侯墓地的晋献侯夫妇M8墓组和晋穆侯夫妇M64墓组中均有数个铜兔尊作为礼器陪葬,并且大小不一、形制有别,是为奇观。在该类器物内部曾发现树叶状残留物,可能用于制酒或过滤酒渣,说明兔尊应该是古代的酒器。

  南宋的青玉兔镇纸于1974年在南宋咸淳十年史绳祖及其继室杨氏合葬墓出土,现藏于衢州市博物馆。兔形镇纸由和田青玉圆雕而成,呈伏卧状,双耳软绵地贴于背上,腹部、腿部刻短细线条,似为兔的软毛。史绳祖夫妇合葬墓中出土了金银器、玉器、瓷器、铜器等38件珍贵文物,反映了南宋时期的高超工艺水平和审美取向。

“玉兔精灵——上海博物馆兔年迎春展”。 上海博物馆 供图“玉兔精灵——上海博物馆兔年迎春展”。 上海博物馆 供图

  元代的水晶兔于1994年在上海市松江区圆应塔地宫出土。水晶兔整体似作觅食状,质朴敦实、憨态可掬,有唐宋遗风。兔子性情温良,历来被视为瑞兽,是圣洁、机敏、善良和生机的象征,素有“玉兔拜福”之说。

  上海博物馆馆长褚晓波表示,上海博物馆试图通过这7件兔形象文物,展现从西周到清代、从南到北,人们对兔子长久的观察与喜爱。希望这些惟妙惟肖的“兔精灵”,能够为观众带来新年的跃动之喜。(完)

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